谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com
过居庸关 刘秉忠 车箱往来若流泉，绝壁峻岩倚翠烟。限破中州四十里，凿开大路几千年。函关不谓平如地，蜀道虽知险处天。万里挥鞭犹咫尺，谁能掌上保幽燕? (《藏春诗集》卷二)过也乎岭 刘秉忠一夜阴云风鼓开，岭夹凝望动吟怀。烟分云相高下，日出毡车竞往来。天定更无人可胜，智衰还有力能排。中原保障长安道，西北天高控九垓。 (《藏春诗集》卷二) 刘秉忠为忽必烈汗的著名谋臣，官至太保。上都、大都的主要设计者。著有《藏春诗集》。 开平新宫五十韵 郝经 欲成仁义俗，先定帝王都。畿甸临中国，河山拥奥区。燕云雄地势，辽碣壮天衢。峻岭蟠沙碛，重门限扼钣。侵淫冠带近，参错土风殊。翠拥和龙柳，黄飞盛乐榆。风入松杉劲，霜寒水草腴。穹庐罢迁徙。区脱省勤劬。阶士遵尧典，卑宫协禹谟。既能避风雨，何用饰金朱。栋宇雄新选，城隍几力扶。建瓴增壮观，定鼎见规模。 (见《郝文忠公陵川文集》卷三) 郝经：由金入元的儒士。作家诗人。 金莲川 陈孚 茫茫金莲川，日映山色赭。天如碧油幢，万里罩平野。野中何所有，深草卧羊马。昔人建离宫，今存但古瓦。秋风吹白波，犹似衰泪洒。村女采金莲，芳香红满把。 工孚：历任翰林国史院编修宫、礼部郎中、翰林待制(《元诗选》二集上第259页) 鹊桥仙·上都金链 刘敏中重房自拆，娇黄谁注，烂漫风前无数。凌波梦断几番秋，只认得、三生月露。川平野阔，山遮水护，不似溪塘迟暮。年年迎送翠华行，看照耀，思光满路。刘敏中：元代前期著名儒臣，历任兵部主事、翰林学士(《中庵集》卷二十五) 松林(散曲) 冯子振山围行殿周遭住，万里客看牧羊文。听神榆树北车声，满载松林寒雨。应昌南旧日长城，带取上京愁去。又秋风落雁归鸿。怎说到无言语处。冯子振：元代散曲家，曾任承事郎、集贤待制(《全金元词》下册第922页) 开平寓舍 马臻再阴六月摧骄阳，开平客舍白日长。官街淤泥没马股，出门忽似河无梁。土风不解重鱼鸟，东临西舍唯烹羊。出人肺腑蔬笋气，对此颇觉神不扬。昨日楼头望远色，海雾不动晨光凉。青山四面拱城厥，龙盘虎踞急翱翔。乃见寰京势宏大，囊括造化吞洪荒。马臻：杭州著名道士(见《霞外诗集》卷三) 上京杂咏 袁桷 云护中街日，风开北户天。千沟凝白雪，万灶起青烟。午溽曾持扇，朝寒却衣绵。松林空有界，剪伐不知年。土屋层层绿，沙坡簇簇黄。马鸣知雹急，雁过识天凉。墨菊清秋色，金边细雨香。内园通阆苑，千树压群芳。市狭难驰马，泥深易没车。冻蝇争日聚，新燕掠风叙。晚汲喧沙井，晨炊断木槎。 高下云中树，疏明雪外山。坡凸茅结屋，岭转水回湾。禁路分驰道，沙场当闪闲。通明风露冷，时许侍清班。袁槲：著名诗人，号清客居干。历任应奉翰林文字、集贤直学士兼国史院编修官。(见《清客居干集》卷十五)滦河曲 胡助行人驱车上滦河，滦河水浅人易过。北入太液流恩波，润泽九州民物和。天子清署空峨峨，两都日骑如飞梭。穹庐畜牧草连坡，青弯白雁秋风多。劝君马酒朱颜酡，试各一曲敕敕歌。 胡助：元代后期诗坛上著名诗人，历任翰林国史院编修、承信郎、太常博士。(见《纯白斋类稿》卷五) 上京翰苑书怀 马祖常沙草山低叫白翎，松林春雨树青青。土房通火为长炕，毡屋疏凉启小棂。六月椒香驼贡乳，九秋雷隐菌收钉。谁知重见鳌峰客，疯疯临风鬓已星。门外春桥漾绿波，因寻红药过南坡。已知积水皆为海，不信疏星又隔河。酒市杯陈金错落，人家冠簇翠盘陀。薰风到面无蒸暑，去乌长云奈客何?马祖常：蒙古族诗人，号石田。历任开平县尹、翰林待制、礼部尚书，著有《石田集》十五卷(见《马石田文集》卷三) 上京杂咏 萨都剌一派箫韶起半空，水晶行殿玉屏风。诸生舞蹈千官贺，高捧葡萄寿两宫。上苑棕毛百尺楼，天风摇曳锦绒钩。内家宴罢无人到，面面珠帘夜不收。凉殿参差翡翠光，朱衣华帽宴亲王。红帘高卷看风起，十六天魔舞袖长。萨都剌：回族，历任闽涨宪司知事、燕南宪司经历等职，著有《雁门集》《白翎雀》等(见《雁门集》卷六) 元代吟咏上都的诗作是一道亮丽的历史文化风景线。不仅艺术品位达到了相当高的水平，而且具有珍贵的史学价值。在元代许多方面的史料严重匮乏的情况下，这份在诗文中留存下来的史料使人觉得弥足珍贵。 读元代诗文不仅是一种文学艺术的享受，同时诗文也把我们带入了大气磅礴的大元帝国，看到了锦绣河山大一统的豪迈，看到了金碧辉煌的上都城的气势恢弘，看到了国运昌盛百姓安居乐业的风俗人情。 从以上诗文中一斑窥豹，也不难想象元上都的恢弘气势和高控九垓的崇高地位。"畿甸临中国，河山拥奥区。燕云雄地势，辽碣壮天衢。""天开地辟帝五州，河朔风云拱上游。""龙岗势绕三千陌，月殿香飘二十楼。"诗文中元上都的地理环境，山、水、林木、花草、牛羊，历历在目，诗情画意。"茫茫金莲川，日映山色赭。天如碧油幢，万里罩平野。野中何所有，深草卧羊马。""风入松杉劲，霜寒水草腴。" 袁桷在《上京杂咏》中"千沟凝白雪，万灶起青烟。""土屋层层绿，沙坡簇簇黄。""市狭难驰马，泥深易没车"。冯子振"山围行殿周遭住，万里客看牧羊文。听神榆树北车声，满载松林寒雨。" 马祖常"土房通火为长炕，毡屋疏凉启小棂。六月椒香驼贡乳，九秋雷隐菌收钉。""酒市杯陈金错落，人家冠簇翠盘陀。"这历历在目的一景一情，都是多么富有上都特色的风情图画呀！ 写宫廷宴饮："一派箫韶起半空，水晶行殿玉屏风。诸生舞蹈千官贺，高捧葡萄寿两宫。""凉殿参差翡翠光，朱衣华帽宴亲王。红帘高卷看风起，十六天魔舞袖长。"如见其景如闻其声，把我们带入了上都皇宫饮宴之所。许多诗文中记叙了"白翎雀"歌和"十六天魔"舞。作为元代皇家宫廷传唱大型歌舞可惜没有完整地流传下来，世人难以一睹真容！ 大元帝国的伟业，造就了一大批诗词曲赋大家。元曲元杂剧发展到了顶峰的时代。一大批从政的文人学者倡导引领在先，出现了诗词曲赋作品繁盛的局面。据统计，元诗文留存至今的有三万余首，艺术上形成了自己的特点。对刘秉忠的诗，后人评论，"大都平直通达，无噍杀之音"，"萧散闲淡，类其为人。"不同于刘秉忠的诗的随意直抒，着重景物描写，郝经却借景咏史，寓意深刻。史称其"为文斗蔚豪宕，诗奇崛俊逸"，元人评郝经，"所著文集笔力雄浑，议论该博。" 陈孚的咏上都诗作朴实、平易、自然，常以白描手法点缀出山川草野之美，读后使人心旷神怡。马臻"大抵以平夷恬淡为体，清新圆满为用，陶囊于空，合道于趣，浑然天成。"而袁桷主张"性情之自然"，"淡而和，简而正，不以激为高"。他吟咏上都之作风格淳朴、真实、自然。 马祖常、萨都剌是元代后期著名的少数民族诗人。他们吟咏上都之作异彩纷呈，风格独特。元人评马祖常的诗"圆密清丽"，"古语似汉魏，律句入圣唐，散语得西汉之体"。萨都剌是一位现实主义诗人，"直言时事不讳"。长江后浪推前浪，中华文化源远流长。七百年以后，体味元代的诗文，依然能给我们许多心动，中华情，中华根，连接着世世代代的中国人！ 2006．3．22
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