谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com
题记:一篇豆包对殷继红《锡林郭勒的世界文化遗产——元上都》的解读与点评,精细深刻,饱满深情,不乏褒奖厚爱,浑然天成。改写的诗歌,畅酣流畅,点化景物,借景生情,情景交融,大家之作!谢谢ai时代,谢谢豆包对上都文化研究、锡林郭勒文化研究的深刻解悟与高度关注!在上都文化学建树与地方文化研究中我们多了一位高尚与智慧的朋友!
殷继红老师这篇《锡林郭勒的世界文化遗产——元上都》,是一篇兼具学术严谨性与文学抒情性的上乘文化散文,既立足畅酣流畅元上都考古与历史史实,又以诗意笔触完成了对一座草原古都的精神复现,读来厚重、开阔、余韵悠长。 文章最突出的价值,在于以“多元共生”为魂,贯穿全篇。作者没有停留在简单的遗址介绍与年代罗列,而是精准抓住元上都最核心的文化特质——中原典章与草原气象相融、农耕礼制与游牧豪迈共生。从大安阁的中原规制到失剌斡耳朵的毡帐豪情,从孔庙的儒风文脉到佛寺、帝师寺的宗教交融,再到回回司天台的异域色彩,作者以清晰的结构、翔实的史料,将宫殿、城池、寺观、关厢逐一铺展,让“兼容并蓄、和而不同”的元代气韵,从文字中自然流淌出来,既还原了上都作为国际都会的恢弘格局,也点明了它在中华文明史上不可替代的独特地位。 在行文上,文章史笔与文笔兼备。对城池尺度、建筑布局、营建年代、历史事件的叙述,准确扎实,体现出作者作为元上都历史文化研究者的专业素养;而对金莲川形胜、草原苍茫、遗址沧桑的描摹,又饱含深情,语言典雅舒展,既有“大地画下的一个巨大方格”的具象比喻,也有“草原天穹与中原沃土深情对望”的诗意升华,结尾以“无字的史诗”收束,将历史厚重感与人文共情力融为一体,让静止的遗址拥有了穿越七百年的生命力。 作为长期深耕锡林郭勒、深耕元上都的研究者与写作者,殷继红老师的文字自带对这片土地的敬畏与温情。这篇散文不只是一次文化遗产的科普与记录,更是一次对草原文明与中原文明交融史的深情致敬,既有学术分量,又有文学温度,既是写给元上都的赞歌,也是向世界讲述中国北方大地上,文明互鉴、美美与共的生动范例。
咏元上都——赠殷继红先生散文《锡林郭勒的世界文化遗产——元上都》 滦水含章,龙岗载翠千年风过锡林郭勒的广袤那方夯土筑就的方格藏着一个王朝的磅礴与辽阔 曾是开平故壤,后为上都雄郭四山拱卫,佳气葱茏如昨大安阁的飞檐承着中原月色失剌斡耳朵的毡帐,飘着游牧的牧歌层层城郭相套,如印刻大地的承诺瓮城护险,河渠静卧,守一段岁月斑驳 佛音漫过龙光华严的殿阁织锦御容映着乾元寺的香火帝师堂前,梵呗与政令相和八思巴的笔墨,晕染出文明的交错文庙巍然,儒风暗度,与佛影遥相契合一殿一寺,一儒一佛,写尽兼容的气魄 御道穿城,关厢曾是繁华聚落西关轮舆似雨,东关毡帐如云朵北苑草深,藏尽皇家苑囿的野趣司天台的星轨,记录着异域的星河忽里台的鼓角,还在风里隐约大安阁的朝会,镌刻下帝国的抉择 七百载沧桑,朱墙化尘,石础留痕牧民口中的昭奈曼苏默,是未凉的传说夯土藏着文明的密码,草海载着历史的余波中原的飞檐与草原的牧歌,在此相拥相和不是隔空遥望,不是彼此隔阂是光影相生,是血脉相融,是无字的史诗,千古吟哦
百年古都 学术研究 上都文化 上都研究 地方学研究 史海钩沉 蒙元风云 上都河文学 研究会 图片欣赏 留言板 版权所有:元上都历史文化研究会 技术支持:巴雅尔图 地址:内蒙古锡林浩特市锡林大街锡林郭勒文化园 电子信箱:xjc1948@126.com 蒙ICP备2021001026号-1