当我们学习和研究元上都历史文化的时候,在一些书籍和资料中经常遇到一些蒙文（包括其它文）的词汇,而且有许多是从古代文献书典中引用来的,这样给一些不懂或不精通蒙文的作者和读者带来诸多不便。为此，本人收集了一些有关元史资料中常见的蒙文与其它文词汇，同汉语注释加以对照，以方便阅读和理解,供大家参考。

一、    国名：1、也客.忙豁勒.兀鲁思—蒙古语,大蒙古国，成吉思汗建立的蒙古汗国,从１２０６年起即用此为名。

２、元朝—至元八年（１２７１年），忽必烈在上都建国，号“大元”。“大元”取自《易经》“大哉乾元”，表示国家特别广大。蒙古文书中称作“大元大蒙古国”；３、四大汗国—（1）钦察汗国，初为成吉思汗长子术赤的封地，领有今额尔齐斯河以西，咸海、里海以北的地区。曾建都伏尔加河下游的萨莱城。（2）察合台汗国，成吉思汗次子察合台的封地。初领有西辽旧地，包括天山南北路及阿姆河、锡尔河之间的地区。初建都阿力麻里城（今新疆霍城永定镇西北）。（3）窝阔台汗国，成吉思汗第三子窝阔台的封地。领有额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。建都叶密立（今新疆额敏县）。（4）伊儿汗国—成吉思汗孙、拖雷子旭烈兀的封地。1264年（至元元年）被忽必烈正式册封为伊儿汗。其疆域东起今阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋。5、马八儿国—在印度东海，欣都思—印度；６、马九尔国—或译为”马扎儿”,今匈牙利；７、僧迦剌国—今斯里兰卡；８、孛烈尔国—今波兰；９、斡罗思国—今俄罗斯；１０、莫卧儿王朝—印度，“蒙兀勒”的谐音；１１、乌兹别克斯坦—成吉思汗五世孙“月即别”所建的国家,国因其名。12、破谷儿只—今格鲁吉亚；１３、黑衣大食—波斯；14、怯失迷儿—克什米尔；15、西利亚—今叙利亚。

二、    地名：１、兆奈曼苏默—蒙语,上都城的俗称，１０８座庙或多庙；２、腾汲思海—今呼伦湖；３、不尔罕山

—今蒙古国肯特山；4、斡难河—今鄂嫩河；5、斡耳朵、昔剌斡耳朵（或失剌斡耳朵）—蒙语意为“官帐”、“行宫”，黄色营帐，又译作“棕毛殿”；6、伯亦斡耳朵—西内，又译作“钦明殿”；7、察汗脑儿行宫—察汗脑儿，蒙语意为“白色的海（或湖），”忽必烈在此建行宫，元朝西凉亭故址，在河北省沽源县境内；8、只哈赤．八剌哈孙—在多伦县白城子，元朝东凉亭行宫；9、孛落（或孛老）—驿站；10、纳钹（纳宝）—凡帝王的车驾行幸之宿顿之处，谓“纳宝”；11、鄂尔多斯—蒙语意为很多的宫殿；12、伊金霍洛—蒙语意为圣主的陵园；13、额尔古涅坤—蒙语译为险峻的山地；１4、库库和屯—呼和浩特；１5、巴彦托海—蒙语意为“富饶的河套”；１6、努图格（农图格）—故乡；１7、格日—蒙语意为家、居住地等；１8、哈布日扎—春季牧场；１9、卓斯楞—夏季牧场；那木日扎—秋季牧场；20、额布勒者—冬季牧场。

 三、称谓

（一）、蒙语类　

腾格里—天，天神；孛—蒙古人对萨满的称谓；蟒古斯—多头恶魔；汗（或罕，又称可汗、合汗）—草原各王朝普遍使用的“君主”、“国王”、“皇帝”之意，是源自东胡系统民族语言，最早使用这个称号的是柔然民族。王罕—是“可汗”与“王”的复合词；薛禅汗—有智慧的皇帝；普颜篤汗—有福分的皇帝；扎鲁忽赤—又译作扎鲁火赤、扎鲁花赤、扎鲁忽赤、扎儿忽赤。蒙古汗国和元朝的官名，蒙语意为“大断事官”；别乞—长老,氏族中长支的人但当；伯颜—富人；额哲（或额毡）—主人；达日罕（或“打日罕”、“答日罕”、“答里罕”）—享有特权者（或免除一切徭役税赋者）；台吉—太子、王公；那颜—蒙古语音译，官人之意，古代蒙古社会的贵族、部落之长，蒙古汗国的万户长、千户长均称为那颜；达鲁花赤—蒙古汗国和元朝时的官名，蒙语译为镇守官；站赤—元朝驿站的名称，蒙语意掌驿站者。元代文献中，驿站作用于“通达边情，布宣号令”；扎兀惕忽里—部族官；扯儿必官—统领；怯薛—护卫军，怯薛歹—护卫军的兵士；孛阔—蒙语,大力士；篾儿干—神箭手、善射者；巴图鲁（巴都儿、巴特尔）—英雄、勇士；彻辰巴图鲁—聪明的勇士；把阿秃儿—勇士；薛禅—贤者；必勒格—智者；安答—或按答，蒙语意为朋友、兄弟、盟友、义兄弟；那可儿—蒙语意为伙伴或伴当，其职务和作用：平时侍从那颜贵族，战时随军为亲兵或扈从；博儿赤—司厨，怯薛成员；秃秃黑里兀惕—都督之民；备鲁兀惕—梅录之民；哈剌抽（出）—蒙语意为平民、下民；孛斡勒—蒙语意为奴隶、或译为奴婢；牙当吉—穷人；亦儿哥赤—羯羊倌；亦马赤—山羊倌；火你赤—羊倌；苟赤—骡倌；阿都赤—马倌；兀奴忽赤—一岁马驹倌；阿塔赤—骟马倌；沙毕纳尔—庙丁；不卢合臣—捕貂鼠者；客列木臣—捕青鼠者；昔宝赤—蒙语意为“养鹰的人”；太仆寺—掌管养马的官；兀纳罕.孛斡勒—古老或世袭的奴隶；兀鲁思—人民；阿勒巴图—臣民；昂因达—狩猎长；敖亦日．图日森—蒙语意为亲属、出身相近者、有血缘关系者；图日勒—同根源者；兀如根．萨腾—蒙语意为通过婚姻结成的亲戚；忽答—亲家关系；斡孛黑—姓氏、家族；敖布格—姓氏；蒙力克—蒙语，有痣者；阿兀出.巴阿秃儿—蒙语，狩猎英雄；阿忽台—蒙语，兄弟；

（二）、突厥语类

斡惕赤斤—灶火的守望者，幼子；土敦—隋唐时代突厥官的称呼；额勒赤—执政者、行政长官或使臣；想昆—将军；脱劣勒赤—王子、皇子、王公；木勒客.脱踏黑—财主、发财；亦难察.汗—信仰上取得权威者; 古出鲁克—强有力者；亦纳勒赤—王公;脱劣勒赤—王子、皇子、公爵;

（三）其他

太石—太子或太师,汉语”太子”的音译；敢不—源于藏语或党项语,意为大将军；

三、    族名：１、蒙古—“蒙兀”这是蒙古的唐代音译。史称“蒙兀室韦”，“萌古”等。据拉施特的《史集》解释，

该词具有“质扑的、无力的”之意。又据“新华网”上介绍，“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒的火”。２、合木黑．忙豁勒—全蒙古部族的统一政权。

四、    人名：

１帝王类 铁木真—成吉思汗—“成吉思”一词来自突厥语，意为“凶猛的、顽强的、坚固的”;拖雷—成吉思汗第四子，蒙语意为“镜子”;忽必烈—蒙语意为“转世”;巴塔赤汗__会打猎的汗;

2其他、蒙古族的人名按意愿、希望、信仰或当时的形势而起名。

蒙语类,如，合赞（哈斯）—蒙古语含意为“玉石”；塔娜—珍珠；阿拉坦—金子；孟根—银子；斯琴—聪明；乌云—智慧；娜仁—太阳；萨仁—月亮；敖登—星辰；朝克—光辉；格日勒—光芒；特木勒—铁；那顺—寿；白音—富裕；吉亚赛音—好运；巴雅尔—喜悦；吉日格勒—幸福；博力德—孛罗特，钢；普花—公牛；少布—飞禽；布尔固德—鹰；升豁儿—海青（鹰的一种），比喻勇猛,伯.升豁儿.多黑申—蒙语,不驯服的海青；巴图—坚固；布和—结实；朝鲁—石头；苏和—斧头；薛禅（彻臣）—智慧、睿智等；蒙克—蒙元时代直译为长生；宝木巴—永恒；哈尔巴尔思—黑虎；阿尔斯朗—凶狮；巴拉—老虎；赤那—狼；帖木儿不花—铁犍牛；按摊不花—金犍牛；巴德玛—莲花；萨日朗花—山丹花；其其格—花儿；娜布其—叶子；策仁—长寿；吉仁太—六十；达愣—七十；阿古拉—山；牧仁—河；塔拉—原野；豁埃__掺白色;马阑勒__母鹿; 古尔别速--蜥蜴;古亦古捏克—鹞鹰; 茂脑海—癞皮狗；古勒格—狗崽子；

又如,孛端察尔__突厥语,公野猪;篾年__突厥语,广阔的大草原;合不勒—突厥语,赞同、同意;乞矢黎勒黑—突厥语,

宽大,宽宏大量;台察儿—突厥语，小雄马驹；阿剌黑.亦惕—蒙语、突厥语，花狗；合赤温—突厥语,坚硬；不里—突厥语,狼；阿剌.忽失--突厥语,花花鸟,鹊雀;多尔济—（藏语）金刚；瓦齐尔（梵语）护法神；奥其尔—（梵语）金刚、钢杵；

五、    其他：腾格里．吉雅＿天命；蒙克.腾格里—长生天；聂斯托利教—（蒙古人称为“也里可稳”教），基督教

的教派之一，又称景教；翁贡—用青铜或木刻的神偶象，萨满教的保护神；孛额—萨满教的男神职人员；依都干—萨满教的女神职人员；斡孛黑＿血缘；布龙＿角；祖格＿方位；木日＿车毂；扎撒（java）—意为“法度”、“军令”；忽里勒台—氏族会议、大朝会等；古列延—（１）、十三翼，古代蒙古民族集体游牧的形式；（２）、圈子、和屯、库伦、营子等意思；阿寅勒—村落，古代蒙古族个体经营畜群的方式；孛思—屋；孛思忽儿—筑屋而居；奥鲁—后方老小营；苏勒德（苏鲁德、苏鲁锭）—成吉思汗时辍有黑马综毛的长矛为标记的军旗、旗帜；铁幡竿—蒙语意为黑白色的旗徽。一说是阿拉格苏勒德的音译，旗帜，另一说是指成吉思汗时的军徽（用黑色牛毛装饰的大铁矛）；固姑冠—姑姑冠，“一种用桦树皮做骨架，外面用丝绸装裱，高约半米的帽子，顶部还装饰有羽毛等。古代蒙古族妇女常戴的帽子”，或“贵族妇女戴固姑冠，用画木为骨，高三尺许，以彩帛珠宝装饰，其上又一支，以彩色绒、帛或羽毛饰之”；答忽—皮袄；忽必—份子（指人员和财产）；忽卜赤邻—蒙语意为“赋税”或“科敛”；查干萨日—白月，吉祥之月；必图—除夕，意为圆满、团圆；阔阔出—蒙语，蓝靛；莎儿合秃—突厥语，黄疸；失惕坤勒—礼物；质孙宴—质孙，蒙语“颜色”之意，质孙宴，穿一色衣的宴会；荣肯—大厨房；当岗—施饭；斡脱克（月脱克）—意为“进酒”、“喝盏”之俗；忽迷思（其格）—马奶酒、马潼；察纳—滑雪板；帖儿坚—车辆；“合剌兀台.帖儿坚”—蒙语“蓬车、毡车”，这种车上覆盖毡子，不透雨水，搬运什物的车；“合撒里.帖儿坚”—运载不拆卸的帐幕车，车上载有箱子，可作仓库；脱卜赤颜—《秘史》；阿勒坦德卜特尔—《金册》；脱卜赤颜—蒙语意为“历史”或“传列”；合迪儿—一种烈性药；纳失失—流苏；沙剌—珊瑚；合勒扎—牛角墨盒;速亦客秃—耳坠子;乌日汀道—蒙语，长调歌曲；包古尼道—短调民歌；好来宝—蒙语含意为联络、衔接；乞颜—从山上流下的狂暴湍急的洪流；查干苏鲁克—洁白的畜群；斯日格—马驹子嘴上戴的禁奶嚼子；达斯玛—皮条、皮绳。