旅游感言五

去宁夏回族自治区旅游，在首府银川市游览时，旅行社会向游客推荐必去的旅游景点——西夏陵。西夏陵景区内：有西夏博物馆、陵区的残垣断壁、金子塔似的九座高耸的皇帝墓室等等，这片宏伟的陵区建筑记载着西夏国十二位帝王的功过，也展示着西夏王国的兴衰历史。徜徉在这片陵区的残砖碎瓦之间，浮想当年西夏王国的兴旺和衰败的历史，联想到蒙古大军六次进攻西夏，终于将这个称雄中国西北地区近二百年的王国，从地图上抹去，党项民族也从此销声匿迹。对于西夏亡国灭种的悲惨下场，十分感慨，想在本文中向读者介绍西夏陵、西夏国和蒙古灭夏的历史故事。

一、西夏陵 西夏陵，又称西夏王陵、西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏国历代帝王的陵寝之地以及皇家陵墓。西夏陵位于宁夏银川市西郊30公里处，西傍贺兰山，东临银川平原，海拔1130米至1200米之间。王陵景区占地面积约58平方公里，核心景区20.9平方公里，分布着9座帝王陵墓，200余座王侯勋戚的陪葬墓，围墙、碑亭、墓顶都用琉璃瓦装饰、墓前设有石兽等，规模宏伟，布局严整。每座帝陵都是坐北向南，呈长方形的独立建筑群体，规模同北京的明十三陵相当。吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，并受佛教建筑影响，故有东方金字塔之称。西夏陵是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。

西夏王陵营建于约11世纪初至13世纪初。在西夏建国前后，经大批汉族工匠艺人与党项族工匠艺人一起，修建了这片规模宏大的帝王陵墓。1972年，文物工作者在清理西夏王陵八号陵墓(推断是夏神宗李遵顼的陵墓）时发现，陵墓是由阙坊、碑亭、月城、内城、献殿、灵台、内神墙、外神墙、角台等建筑组成，沿中轴线左右对称延伸，遵照唐、宋朝代建筑的风格样式，同时也显示了党项族的某些民族特点，与其他民族丧葬习俗的特征。另外，由于受到佛教建筑的影响，陵区建筑还体现了汉族文化、佛教文化、党项族文化的有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。在中国119处国家重点风景名胜区中，西夏陵是一处惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。它承接了鲜卑拓跋氏从 北魏平城（今山西大同市）到党项族西夏的拓跋氏历史。 1988年西夏王陵被列为全国重点文物保护单位，国家重点风景区；2006年列入国家自然与文化双遗产预备名录；2011年启动西夏陵国家考古遗址公园和世界文化遗产申报工作；2012年西夏陵被国家文物局列入世界非物质文化遗产申遗名录。

二、西夏国

西夏国，又称西夏王国、大夏，简称夏。由于地处中国西北地区，历史上称为“西夏”。西夏的祖先党项族原来是羌族的一支，隋书上记载：“党项羌者，三苗之后也”。原居于四川松潘高原， 唐朝时迁居到陕北一带。 唐朝发生“安史之乱”时，党项部因协助唐朝平定黄巢起义、收复长安有功，党项部首领拓跋思恭被唐僖宗封为夏州节度使，被赐姓李 ，后封为夏国公。夏州政权先后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝，一度被北宋所吞并。由于首领李继迁的斗争与计谋，取得辽国皇帝的册封。李继迁采取联辽抗宋的策略，陆续占领了兰州与河西走廊地区。公元1038年10月，李德明之子李元昊称帝，即夏景宗，国号大夏，西夏正式建国。由于西夏王朝在宋夏战争与辽夏战争中屡次获胜，当时在中国形成了宋辽夏三国鼎立的局面。夏景宗李元昊去世后，大权一度落入皇帝的太后与母党手中，史称母党专政时期。西夏国因为皇党与母党的对峙而内乱，北宋趁机多次伐夏，而西夏成功地抵御并击溃了宋军。当女真人建立的金朝崛起后消灭了辽国和北宋以后，西夏改为臣服金朝。同时派大军攻取吐蕃的瓜州、沙州 、肃州（今甘肃酒泉县）等州 三个战略要地，获得了不少土地。这样，李元昊拥有了夏、银、绥、 宥、静、灵、会、胜、甘（今甘肃张掖县）、凉 、瓜、沙、肃等数州之地。西夏占据的土地面积辽阔，包括如今宁夏的全部、甘肃的大部、陕西的西北、青海的东北部、内蒙古的中西部地区和新疆、蒙古国的一部分。今内蒙古的鄂尔多斯、乌海市、阿拉善盟的全部和巴彦淖尔市的大部分地区都属于西夏国的版图。

1032年西夏建国后，开始设立自己的年号， 建造宫殿，设文武官员，规定官民服饰，创建兵制，立军名，创造自己的民族文字（西夏方块文字），并颁布秃发令（男子一律剃发）。西夏的政治制度受宋朝影响很大，官制的设置上效仿宋朝。中央行政机构设有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学院、汉学院等。地方行政编制分州（府）、县两级，共设置了27个州，其中在黄河以南有12个州。在特殊的政治中心和军事国防要地也设郡、府。

军事上，夏景帝李元昊在全国设置了12个监军司，统帅全国军队。在今内蒙古地区设置3个监军司，其一在今内蒙古阿拉善盟的额济纳旗黑城设黑水镇燕军司；其二在阿拉善左旗吉兰泰盐池附近（当时叫娄博贝）设白马强镇军司；其三在临河市的高油坊古城（当时叫兀剌海）设黑山镇威福军司。还派军队相继发动了三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役，歼灭宋军西北精锐部队数万人。并在1044年，在河曲之战中击败携10万精兵御驾亲征的辽兴宗。当时，西夏总兵力达50万人。 经济上由于建立了金夏同盟而使西夏出现了天盛年间的太平盛世。经过200多年建设，西夏地区非常富饶。以鄂尔多斯南部地斤泽地区为核心的肥美牧场，以夏宋交界的七里平为代表的农业区为西夏提供了大量的牛羊粮草，同时鄂尔多斯此时还盛产当时可当货币使用的上好青盐，每年产量可达15000斛左右，因此西夏可以说是有兵有马有粮有钱，天时地利人和均占，势力逐

渐强大起来。

西夏的经济是以畜牧业与商业为主，对外贸易易受中原王朝的影响，垄断河西走廊与北宋的岁币为西夏经济带来很大的帮助。农产品主要有大麦、稻、荜豆和青稞等作物。药材和一部分手工制品也特别有名。西夏在冶炼、采盐制盐、砖瓦、陶瓷、纺织、造纸、印刷、酿造、金银木器制作等手工业生产也都具有一定的规模和水平。庆历和议后，宋廷设置榷场，恢复双方贸易往来，西夏的手工业生产和商业贸易得以迅速发展。夏崇宗与夏仁宗时期，西夏经济块速的发展，四方的物品荟集到首都兴庆府，进入西夏经济最鼎盛的时期。 西夏文受汉族河陇文化及吐蕃、回鹘文化的影响，并且积极吸收汉族文化与典章制度。发展儒学，宏扬佛学，形成具有儒家典章制度的佛教王国。西夏人宗教信仰以佛教为主，在建国之前则是以崇拜自然为主。除了佛教以外，西夏人也信仰其他宗教，有流传的道教。 在西夏晚期，在沙州和甘州一带还流传着景教（基督教的一支）和伊斯兰教。如《马可·波罗游记》中就记载着敦煌（唐古忒省）与甘州有部分景教和伊斯兰教徒。内蒙古额济纳旗的黑城遗址中发现的佛塔和伊斯兰教堂等建筑，见证了这一点。西夏党项族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支系统。西夏也是崇尚儒学汉法的帝国，立国前积极推行汉文化；虽然夏景宗为了维护本族文化而提倡党项、吐蕃与回鹘文化，并且创立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗后，西夏已经由番

汉同行转为普遍汉化 。文学方面以诗歌和谚语为主。在艺术方面敦煌莫高窟、安西榆林窟有丰富的佛教壁画，具有“绿壁画”的特色。此外在雕塑、音乐与舞蹈方面都独特之处。 十三世纪初，蒙古国崛起，在成吉思汗的带领下，六次入侵西夏，并拆散了金夏同盟，使西夏与金朝互相残杀。同时西夏国内也多次发生弑君、内乱之事，使得西夏战争频发、经济趋于崩溃。最终西夏国于1227年被蒙古所灭。

三、蒙古灭夏

十三世纪初，蒙古大军在成吉思汗的率领下横扫亚欧各地，称雄天下。成吉思汗制定了灭夏方略，并亲自率军六征西夏国。1226年（成吉思汗21年）春，在成吉思汗西征东还以后，以西夏不遣质子，拒绝征调随从出征，密与金朝议和为由，再一次亲率大军，大举南下，打算最后灭掉西夏国。蒙古军队六次征讨西夏后，先后夺取了黑水城（亦集乃城，今内蒙古的额济纳旗东南）和兀剌海城（今临河市高油坊古城），然后分两路南下，占领了甘（今甘肃张掖县）、肃（今甘肃酒泉县）等州和西凉府搠罗、河罗等县、灵州（今宁夏灵武县）等地后，长驱直入围攻西夏都城中兴府（今宁夏银川市）。1227年七月，成吉思汗驻军清水县（今甘肃清水县）时，病死在行营中。其子拖雷等恐怕影响军队士气，并以免西夏反悔投降，死后密不发丧，下令继续围攻。成吉思汗临终前留有遗言：“每饮则言，殄灭无遗，以死之，以灭之”。

西夏军民虽然进行了顽强的抵抗，尤其是首都中兴府的军民

同心协力守城达半年之久，终因寡不敌众、城中弹尽粮绝、兵民多病，1227年夏末帝李睍率众献城投降，至此，西夏全部沦陷。拖雷遵照成吉思汗的遗嘱杀掉李睍，并指挥军队近行了血腥屠城，大肆杀戮城中军民，“人尽灭、物尽掠”。对城内宫殿楼堂、国宝文物、史典书籍付之一炬、尽行焚烧，还对贺兰山下的西夏皇家苑林和王陵附近挖地三尺，尽皆破坏、盗掘殆尽。具有二百年历史的西夏国从此被灭国，名噪一时的党项民族从此灭种消亡，方块字的西夏文字从此成了无人认识的死文字，西夏国成了历史上鲜为人知的“神秘古国”。

20世纪，中国在考古方面有重大突破，发现了四大文献：殷墟的甲骨文、居延（海）的汉简、敦煌的遗书和黑水城的文献，其中两大发现就在内蒙古的阿拉善盟额济纳旗的黑城和居延海。这两大发现衍生了两门新兴学说:简牍学和西夏文学。在额济纳旗出土了约三万余枚居延汉简和八千多册黑水城文献。这些文献数量庞大、特点鲜明、意义重大，对研究西夏历史提供了重要依据。在后来的出土文物中还发现了一本《汉夏辞典》，这才将这些封存几百年的西夏历史文献翻译出来，重新揭开了西夏国的历史原貌。

2017年6月8日

参考文献

1、《蒙古族简史》 内蒙古人民出版社；

2、《内蒙古历史名城》 李逸友编著，内蒙古人民出版社；