元上都历史文化研究会官网 设为首页 加入收藏 联系我们
 
| 首 页
| 百年古都 | 学术研究 | 上都文化 | 上都研究 | 地方学研究 | 史海钩沉 | 蒙元风云 | 上都河文学 | 研究会 | 图片欣赏 |
留言板 |

谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com

         栏目导航 网站首页>>上都河文学>>草原新歌
  共有 3186 位读者读过此文   字体颜色:   【字体:放大 正常 缩小】    
【双击鼠标左键自动滚屏】【图片上滚动鼠标滚轮变焦图片】    
 

执著普及蒙古族历史文化的追求者

  发表日期:2015年2月8日      作者:田天     【编辑录入:admin

 

 

一、

十八大报告中指出:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。”习近平最近还进一步指出:“如果丢掉了思想文化这个灵魂,国家、民族是立不起来的。”文化是极为重要的,但它的巨大作用的发挥和形成力量还要靠思想文化的大普及。蒙古族的文化是悠久的优秀的,但普及工作仍然需要加大力度,使其家喻户晓,引导人们发挥核心价值观,紧跟时代步伐,创建团结、和谐、进步的社会氛围。

 说到普及蒙古族历史文化,我们不能不说到内蒙古作家协会会员甄达真。他原籍是河北省邢台市郊的农村人。1942年因日本入侵,祖父的皮毛商业破败,无法生存。面对困境,他的祖父不低头,又远走千里之外,来到鄂尔多斯闯天下,再次开始艰辛创业。。老家断了以商助农的财源,又连遭大早,全家人无法生存,连温饱的梦想也破灭了,只好举家逃荒走西口,这才落脚在鄂尔多斯的纳林。生存競争是一种强大的动力,但对人的思想影响也是深刻的。

     河北省邢台地区是人多地少,且又是靠天吃饭,生活困苦,于是人们就养成了俭朴过日子的习惯,家家是:糠菜半年粮,留有余地渡灾荒,纵是富有不奢侈,含辛茹苦保安康。艰苦朴素,脚踏实地、勤奋努力,这就是地区给人们打下的烙印。这种烙印也影响着他的生活和工作。

    他是52年考入伊盟一中附设师范,55年毕业后分配做小学教师工作。他一生做教育工作,直至1995年退休。起初他还有一些快感,觉得轻松了很多,思想上没有了任何工作压力,有了一片自由活动的天空。但是,没过多久,他又觉得空寂,没有了愉悦,增加了很多失落感,倒觉得休闲是一种百无聊赖的事。他觉得人生来到这个社会是专为劳动而来的,不劳动就不是生活。他耐不住寂寞,走出去寻找工作,找一份忙来充实生活,再为社会做点事。同时,他也把埋在心底的梦想火花点然起来了,念书时受作曲家刘炽和剧作家乔羽的影响,梦想当作曲家、或作家,现在正是拼搏一次的时候。正是这种年轻时的梦想给了他动力,他更想拼一次,于是利用一切空余时间做准备。他首先选择了一个对鄂尔多斯有巨大影响的题材,想把鄂尔多斯如火如荼的解放战争的纷繁复杂的历史场景复制下来,让后来的人们能够看到许许多多为鄂尔多斯的解放而英勇无畏、不惧牺牲的先烈的壮怀激烈的人生和精神,以士为范,也让后来的人们看到许多奋勇当先为鄂尔多斯的解放而英勇无畏、不惧牺牲而忘我工作的革命前辈的光明磊落的业绩。这些人的精神是一分宝贵的财富,是历史的人文现实。写出这部作品,将会留下一片历史的风云,再现历史的真实。为此,他想尽办法,搜集革命回忆录,走访参加过解放鄂尔多斯解放战争的老同志,欲求获得更为生动、全面、真实的材料。他经过整理材料,殚思极虑的谋划,选定以纪实性的章回体小说形式来写。因为这种形式群众易于接受,群众喜闻乐见。一旦进入这个领域,他便全身心投入,锲而不舍,忠贞不渝,不畏艰辛,绞尽脑汁,遣词造句,用生动的语言巧积为一座文学的大山,展现了历史的风貌。他用去约两年多的日日夜夜,终于写出了约二十万字的初稿。之后,他又请专家、学者指教,择善修正。本书定为《鄂尔多斯解放演义》,于2001年,由中国文联出版社出版发行。出版后,读者评价尚好,认为真实、生动,很有可读性,是再现历史真实好作品。他的梦想实现了,他很高兴。但他并不满足,还想再向前走出一步。

 

二、当报纸编辑

 

退休后,他最初还很幸运地干过一份工作,在《鄂尔多斯电视报》当剧情编辑。报社的年轻人多,他们思想活跃,性格开朗,有说有笑。这种情境感染了过他,他似乎也变得年轻了很多,思想也随着不断发生的新鲜事情活跃起来,生活中充满了快乐。看来老年人退休后,不应该让他们单单休闲,每日都是百无聊赖,这对他们的身心健康并没有多少有益的帮助,应当发挥社会的组织功能,设置很多既可休闲一点又能为社会做点工作的机会,让这些老年人发挥余热,继续为社会做贡献,让他们老有所为。要知道这些人的智力潜能和业务专长是极大的,是足可以做好很多事情的。可以看成是社区工作的一种巨大能量,是可以看成不花钱或者少花钱的智力劳动力。

他在《鄂尔多斯电视报》社干了五年,这期间由于工作的需要他除编稿外还写了不少文章,有的剧评还受过奖。工作中他的写作能力又有了很大提高。这给他的写作生活添上了后到,有了更多的信心。

 

 

三、走进蒙古学

 

记得是2002年春节过后,他走进书店看到了《蒙古秘史》。这书勾起了他从前的记忆。他曾在准格尔旗一中工作时看过此书,书的内容只记着大概了,知道它是讲成吉思汗一生的。出于深入了解成吉思汗生平的欲望,他买下了这本书。书是道润梯先生从蒙文翻译过来的,用汉文的文言文译出,读起来颇费力,需要查词典、疏通文字。此时,他突然闪出一个念头,为让普通大众能有个《蒙古秘史》的通俗读物,普及蒙古族历史文化,他很想将这本书译为现代汉语版的通俗读物。当时他深知自已是汉族,不懂蒙文、蒙语,译起来困难很多,他虽没有绝对把握,但忒想做这件事,于是就动手翻译了。说实在的,确实困难不少,有时一天也翻译不了一、二节。凭着信心他坚持着,以毅力顽强拼搏,用了将近一年多时间,终于译完了。因为他不是蒙古族,生怕译文不贴切,他把译稿拿给蒙古族同志审察,请他们提出意见。经过几番努力,不少人支持这本书的出版,认定这本书会对普及蒙古族历史文化起作用,这是一件有社会意义的事。在众人的鼓动下,他将书稿送审了。

    编审认为书稿符合原书旨意,译文贴切,在纠正一些错误后同意付印。付印时,他将书名定为《成吉思汗秘史》,以配合鄂尔多斯的旅游业,让人们了解成吉思汗的不平凡的战斗一生。本书被列为鄂尔多斯学丛书之一,由内蒙古教育出版社出版,他也由此被吸收为鄂尔多斯学专家委员会委员。

之后,他怀着大力普及蒙古族历史文化的信念,又以现代汉语翻译出版了《蒙古源流》。此书出版时,正值乌审旗要举办纪念萨冈彻辰诞生四百周年学术研讨会,他们将此书做为礼品贽赠给与会的专家学者,也传播到寻常百姓家。这是一本少见的普通汉语版的通俗读物。到此,他就将蒙古族三大古典史诗巨著的两本,以现代汉语本呈献给了广大读者,为普及蒙古族历史文化做出了贡献。

普通现代汉语版的《成吉思汗秘史》和《蒙古源流》的出版,引起了人们的关注,有一位蒙古族资深记者,也是成吉思汗专门研究者巴拉吉尼玛,他专门对甄达真先生说:“你将《蒙古秘史》、《蒙古源流》译成现代汉语版出版,为普及蒙古族历史文化做了一件了不起的大事。这是我们蒙古人应当做,但没有做、没有想、更沒有实地去干的文化大事,你去做了,并且做的很好,是你为我们蒙古族人民做了一件好事,感谢你!”此话很有道理,很实在。

 

四、编著《成吉思汗传奇》

 

成吉思汗不仅是蒙古族的英雄,更是中华民族历史上的一代伟人,是推动社会进步和历史进程的巨人。在人们深知他的武功的同时,应该让人们更多地了解他具有的最普通入的情感世界,于是他决定将民间传说、神话故事、成吉思汗的个性化的传奇故事加以整理,使之系统化、故事化,具有可读性,让人们多层面地了解认识成吉思汗。他阅读了很多资料,就他对成吉思汗的认识,将一些只具故事雏形的材料加以扩展,编著为有头有尾的故事,形成了五十多个故事的《成吉思汗传奇》。书稿送审时,编审说此书不仅故事性强,而且史学价值也很高。不久,此书由内蒙古人民出版出版了。增加了一个人们了解成吉思汗的窗口。

    几年功夫,他出版了《鄂尔多斯解放演义》和《成吉思汗秘史》(即蒙古秘史)、《蒙古源流》、《成吉思汗传奇》。几本书提供了人们了解鄂尔多斯、了解蒙古族历史和成吉思汗的基本材料。也为成吉思汗陵的旅游提供了两本导游读本。有人说他蒙古族历史文化的专家,但他面对这些称誉,他不敢自乐,他只看作是做了一点极普通的、有益于普及蒙古族历史文化的工作。

退休十几年了,这多年来他的心态很好,不甘闲坐,不甘寂寞,他只依据自己的擅长和爱好,又据社会文化的需要,在学习中提高、在提高中学习,不怕丑陋,在出版了上述四本书之后,又出版了章回体小说《鄂尔多斯演义》、长篇叙事诗(实是漫瀚调体诗)《情依大松树》。2003年,他又写了传记体小说《诃额伦》,塑造了绝顶聪明的成吉思汗母亲的形像,填补了一个空白,很有价值。由内蒙古文化出版社出版。与此同时,他还搜集整理了《成吉思汗箴言和蒙古族谚语》,出版了此书。还写过《曹操与蔡文姬》、《五家尧子好》等剧本。还写过《胡笳声声》等人物特写和一些论文和小说。

 甄达真退休后生活很充实,他为社会做了不少贡献。特别是为普及蒙古族历史文化锲而不舍,辛勤努力,精益求精,忠心耿耿,特为人们称道。这是一种追求,这也是一种责任,是在做着一件文化工作。他现在应专家相约,又在做着新译、通俗版《蒙古源流》,译稿已告峻,正在做最后的修整。

四、

甄达真的退休生活很特别,他既在实现着梦想,也在体现着自己的人生价值观。文化建设是一件大事,是给民族血脉里增加新的血液。文化的作用很大,莫言的一段话说得很深刻,现与犬家共享:“文学与科学相比,的确沒什么用处,但文学最大的用处,也许就是它的没有用处。教育也是如此,所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育的本质。教育的本质是:一棵树动摇另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

回眸过去,他写了四句话表示自己的心态:老耄心高志千里,追求梦想自奋蹄,桑榆虽晚攀精彩,老树绽花斗寒激。


上一篇:上都河的诉说
下一篇:读贺老《游黄山感怀》

 相关专题:

·专题1信息无

·专题2信息无
 
  热门文章:
 · 元上都历史文化研究会理事会[85341]
 · 上都路:元朝中央直属行政建[69060]
 · 解读元上都—徐进昌谈上都文[61456]
 · 《蒙古秘史》中的乌珠穆沁地[55407]
 
 相关文章:

·没有相关文章

相关评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
相关评论无
发表、查看更多关于该信息的评论 将本信息发给好友 打印本页
 


百年古都 学术研究 上都文化 上都研究 地方学研究 史海钩沉 蒙元风云 上都河文学 研究会 图片欣赏 留言板

版权所有:元上都历史文化研究会    技术支持:巴雅尔图
地址:内蒙古锡林浩特市锡林大街锡林郭勒文化园    电子信箱:xjc1948@126.com
蒙ICP备2021001026号-1