上都的历史是神秘的，而他的将来还将神秘，没办法，我们只有保持它的神秘了。

       亘古至今，能反映当时历史时期历史面貌的就三个主要因素：天、地、人；详尽一点就是天时、地理、人貌。同样，无论哪个朝代，要想保持本朝本代的和谐繁荣，统治阶级就必须占尽天时地利人和。我们祖先发明了文字并用自己的文字记录了当时每个时期的天时、地理、人貌，这才有了历史并使后人有了探讨历史、研究历史的依据。

        元上都，这座曾今金戈铁马，万乘之尊，横亘于金莲川草原上的大都会，中西方文化的交汇之所，农耕文化与游牧文化的交流之地，宗教文化的交融圣地。盛极一世，毁于一旦。如今，一座废墟述说着它的历史和神秘，由此招来不知多少人的神游与猜忌。能够记录上都历史最多的就是古人的诗词，为什么缺少其他载体的记录形式，元朝不缺少文人墨客，忽必烈是一个唯才是用的开明的君主，那么为什么就没有留下记录当时历史人文，天文地理，生活状态的详实资料？我觉得有三点疑惑，惑之一：由于上都是避暑之所，皇帝每年来此都是以避暑、狩猎、游玩为主，不主持政务，因此不需要记载。惑之二：由于游牧民族逐水草而居，一切讲究从简，加上蒙古族独特的丧葬习俗，为了避免后人的干扰，采取隐匿踪迹的丧葬形式，从而告诫史官不予记录。惑之三：随着红巾军的一把火，一座巍峨宏伟的草原都市消失了，片甲无存，何况纸质文献，留下的是一座废墟和一段空白的历史。

       废墟本身就是历史，空白的本身也是历史，历史是什么？就是真实的过去，元上都由一个盛极一世的帝国之城到被焚至废墟的演变过程就是一个历史的过程。

        历史是不容颠覆的，历史是不会重演的，历史是不能复制的，历史是不容作假的，但历史的故事可以演义。90年代中期国家持巨资100多万元在元上都正南建了一座文物管理站，使用不到五年，历史文物专家说管理站不能建在遗址的附近，拆了，选在南边更远的地方又建了一座管理站。随着元上都的名气不断扩大（与旅游热度的不断升温有关系吧？！），在元上都文物管理站西边几公里的地方还建了座忽必烈夏宫，不像蒙古包，也不像欧式建筑，也许是蒙为汉用，欧为蒙用，今为古用吧。有的人说像导弹基地，要这样还真是不错，至少迷糊了美国的战略航天卫星的眼睛。可惜没两年就冷落衰败了，痛惜的是浪费了不少的钱还有看似没有本钱但却是游牧民族最重要的本钱——草场。元上都已经列入世界文化遗产名录，还听说专家们已经商讨重建元上都，恢复其原貌。重建吗，复原吗，恢复吗，能把历史人物拽回来吗，能把一景一物再现吗，能，也许能，可那是假的，赝品，仿品；看的人越多，受欺骗的人越多，你所骗的人越多。遗迹已经成为过去，过去的就让他过去吧，历史人物，该知道的自然忘不掉，说说他们的故事，讲讲他们的业绩足矣，在历史问题上要尊重事实，少听听“砖家”们的意见为好，因为历史是不容篡改，编造、仿制的，历史也不可能复制的，这才是真理，我们把眼光放到未来，创造我们自己未来的历史最重要。

       废墟就摆在我们的面前，多么的重要，让更多的人来此神游吧，秘密就在下面，还挖吗...

      你看过上都的海市蜃楼吗，你会有机会看到的