元上都历史文化研究会官网 设为首页 加入收藏 联系我们
 
| 首 页
| 百年古都 | 学术研究 | 上都文化 | 上都研究 | 地方学研究 | 史海钩沉 | 蒙元风云 | 上都河文学 | 研究会 | 图片欣赏 |
留言板 |

谢谢诸位先生/女士长期以来对上都文化研究的殷切关注和大力支持!"元上都文化"网((元上都历史文化研究会官网)历经十余载三次改版,不知我们的努力是否达到了应有的效果?愿在文化研究和人类文明探讨的道路上永远有你们同行!元上都历史文化研究会2003年成立起,2004创办"元上都文化网"以来,坚守专心元代历史文化研究初衷,锲而不舍,孜孜以求,竭心尽力,探寻上都文化-游牧文明和锡林郭勒文化,希冀于弘扬中华文化史元代文明的篇章。以地域文化和地方学研究成果助推于人类文明的追索,为中华复兴的精神构建奉献绵薄之力。联系我们或评论网站文章 ,留言, 请发至邮箱 : sdwhyj_2004@126 com

         栏目导航 网站首页>>蒙元风云>>风云人物
  共有 10474 位读者读过此文   字体颜色:   【字体:放大 正常 缩小】    
【双击鼠标左键自动滚屏】【图片上滚动鼠标滚轮变焦图片】    
 

忽必烈谋士田忠良

  发表日期:2010年11月8日      作者:齐巴托     【编辑录入:admin

        
田忠良(1243——1318),字正卿,古代术数家,元世祖忽必烈谋士。忽必烈常说他:“汝識朕心”。祖先是平阳赵城人。金朝灭亡之后,迁至中山。好学,对儒家以及杂家的学术均能通晓。元朝政治家刘秉忠把他推荐给朝廷。忽必烈遣使召至,帝視其狀貌步趨,顧謂侍臣曰:“是雖以陰陽家進,必將爲國用。”世祖向他询问关于灾祥之事,他都能一一作出回答。
忽必烈俄指西序第二人謂忠良曰:“彼手中握何物?”忠良對曰:“雞卵也。”果然。帝喜,又曰:“朕有事縈心,汝試占之。”對曰:“以臣術推之,當是一名僧病耳。“帝曰:“然,國師也。”
遂遣左侍儀奉禦也先乃送忠良司天臺,給筆劄,令秉忠試星曆、遁甲諸書。秉忠奏曰:“所試皆通,司天諸生鮮有及者。”詔官之司天。帝曰:“朕用兵江南,困於襄樊,累年不決,奈何?”忠良對曰:“在酉年矣。”
至元十一年,阿裏海牙奏請率十萬衆渡江,朝議難之,帝密問曰:“汝試筮之,濟否?”忠良對曰:“濟。”帝獵于柳林,禦幄殿,侍臣甚衆,顧忠良曰:“今拜一大將取江南,朕心已定,果何人耶?”忠良環視左右,目一人,對曰:“是偉丈夫,可屬大事。”帝笑曰:“此伯顔也,爲西王旭烈兀使,朕以其才留用之,汝識朕心。”賜鈔五百貫、衣一襲。七月十五日夜,白氣貫三台,帝問何祥,忠良對曰:“三公其死乎!”未幾,太保劉秉忠卒。八月,帝出獵,駐輦召忠良曰:“朕有所遺,汝知何物,還可複得否?”對曰:“其數珠乎?明日,二十裏外人當有得而來獻者。”已而果然。帝喜,賜以貂裘。十月,有旨問忠良:“南征將士能渡江否?勞師費財,朕甚憂之。”忠良奏曰:“明年正月當奏捷矣。”
十二年正月,師取鄂州,丞相伯顔遣使來獻宋寶,有玉香爐,輟以賜忠良,及金織文十匹。二月,帝不豫,召忠良謂曰:“或言朕今歲不嘉,汝術雲何?”忠良對曰:“聖體行自安矣。”三月,帝疾愈,賜銀五百兩、衣材三十匹。五月,車駕清暑上都,遣使來召曰:“叛者浸入山陵,久而不去,汝與和禮霍孫率衆往視之。”既至,山陵如故,俄而叛兵大至,圍之三匝,三日不解。忠良引衆夜歸,敵殊不覺,和禮霍孫以爲神,白其事於帝,賜黃金十兩。八月,以海都爲邊患,遣皇子北平王那木罕、丞相安童征之,忠良奏曰:“不吉,將有叛者。”帝不悅。十二月,諸王昔裏吉劫皇子、丞相以入海都,帝召忠良曰:“朕幾信讒言罪汝,今如汝言,汝祀神致禱,雖黃金朕所不吝。”忠良對曰:“無事于神,皇子未年當還。”後果然。十四年八月,車駕駐隆興北,忠良奏曰:“昔裏吉之叛,以安童之食不彼及也。今宿衛之士,日食一瓜,豈能充饑,竊有怨言矣。”帝怒,笞主膳二人,俾均其食。十五年三月,汴梁河清三百里,帝曰:“憲宗生,河清;朕生,河又清;今河又清,何耶?”忠良對曰:“應在皇太子宮矣。”帝語符寶郎董文忠曰:“是不妄言,殆有征也。”
上都建成十余年后,发生过一次是否迁徙的波折和争论。至元十五年(1278)上都所在的龙岗一带失火,殃及民房。少数南人官员借题发挥,主张将上都迁离龙岗。枢密副使张易和中书左丞张文谦竭力言其不可,双方在忽必烈驾前争辩十分激烈。忽必烈听罢,一时举棋不定,甚是烦恼。次日,忽必烈特别召见太常卿阴阳术士田忠良,询问两种意见何者正确。田忠良转达了正在抱病修养的原中书平章廉希宪的看法:“上都,圣上龙飞,国家根本。近日火延龙岗,居民常事。勿令杂学小生妄谈风水,惑动上意。”忽必烈听从廉、田二人的劝告,最终拒绝了迁都的意见。还称赞道:“希宪方大病,念及此耶!”
十八年,特命爲太常丞。
至元十八年(1281)负责皇室生活供给的太府监欲在大都太庙之南为诸王昌童建王宅,太常丞田忠良亲自前去掀倒正在修筑中的柱子。太府监官员向忽必烈告状,忽必烈质问田忠良。田忠良回答:“太庙前岂诸王建宅所耶?”忽必烈听罢,立即称赞:“卿言是也!”田忠良进一步上奏说:“太庙前无驰道,非礼也”。忽必烈立即命令中书省开通太庙前的道路。
國制,十月上吉,有事於太廟。有人一度建议取消太庙牺牲中的牛。田忠良上奏道:“梁武帝用面为牺牲,后如何耶?”忽必烈再次采纳田忠良的说法,恢复了以牛为牺牲的旧制度。
忽必烈依照田忠良的意见多次规范太庙祭祀,固然和田以阴阳占卜之术为忽必烈所信任有关,但也可以从侧面说明忽必烈对太庙是比较重视的。

遷太常少卿。二十年,將征日本國,召忠良擇日出師,忠良奏曰:“僻陋海隅,何足勞天戈。”不聽。二十四年,請建太社於朝右,建郊壇于國南。俄兼引進使。二十九年,遷太常卿。
大德元年,遷昭文館大學士、中奉大夫,兼太常太卿。十一年,成宗崩,阿忽台等持異謀,將以皇后教,祔成宗於廟。忠良爭曰:“嗣皇帝祔先帝於廟,禮也;皇后教,非制也。”阿忽台等怒曰:“制自天降耶?汝不畏死,敢沮大事!”忠良竟不從。既而仁宗乙太弟奉皇太后至自懷州,潛與密謀誅阿忽台等。武宗即位,進榮祿大夫、大司徒,賜銀印。仁宗即位,又進光祿大夫,領太常禮儀院事。延祐四年(1318)正月卒,年七十五。贈推忠守正佐運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國,追封趙國公,諡忠獻。     &nbsp ;  子天澤,翰林侍講學士、嘉議大夫、知制誥兼修國史。

上一篇:元朝的翻译家锡喇卜僧格
下一篇:阿瓦尔蒙古人

 相关专题:

·专题1信息无

·专题2信息无
 
  热门文章:
 · 元上都历史文化研究会理事会[85558]
 · 上都路:元朝中央直属行政建[69519]
 · 解读元上都—徐进昌谈上都文[61502]
 · 《蒙古秘史》中的乌珠穆沁地[55600]
 
 相关文章:

·没有相关文章

相关评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)
相关评论无
发表、查看更多关于该信息的评论 将本信息发给好友 打印本页
 


百年古都 学术研究 上都文化 上都研究 地方学研究 史海钩沉 蒙元风云 上都河文学 研究会 图片欣赏 留言板

版权所有:元上都历史文化研究会    技术支持:巴雅尔图
地址:内蒙古锡林浩特市锡林大街锡林郭勒文化园    电子信箱:xjc1948@126.com
蒙ICP备2021001026号-1