马祖常（１２７９——１３３８），是元代蒙古族著名诗人，字伯庸，汪古部人，官至礼部尚书，人称马伯庸尚书。高祖锡里吉思，金末为凤翔兵马判官，子孙因以马为姓，世代信奉基督教。马祖常出生于开封，故亦称浚仪（今河南开封）可温（也里可温）氏。马祖常的父亲马润官至漳州路同知，迁家光州（今河南潢川），习儒业，所以马祖常幼时即从理学家张须学习。延佑初，中乡贡，会试第一，廷试第二。授应奉翰林文字，拜监察御史。仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，马祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。
作为元廷高级官吏，马祖常常到元上都，并写有描述上都风光的诗词多首。他咏上都之作，风格独特，引人入胜，极具地方与民族特色：
“沙草山低叫白翎，
松林春雨树青青。
土房通火为长炕，
毡屋疏凉启小棂。
六月椒香驼贡乳，
九秋雷隐菌收钉。
谁知重见鳌峰客，
飒飒临风鬓已星。
门外春桥漾绿波，
因寻红药过南坡。
已知积水皆为海，
不信疏星又隔河。
酒市杯陈金错落，
人家冠簇翠盘陀。
薰风到面无蒸署，
去鸟长云奈客何？”
马祖常在鬓发斑白的年纪，身裹素袍，冒着滂沱大雨，来到桓州城下，看到当时滦河、桓州、李陵台的繁华景象，更加感叹自己奔波流离的一生，他写过一篇《车簇簇行》：
“李陵台西车簇簇，
行人夜向滦河宿。
滦河美酒斗十千，
下马饮者不计钱。
青旗遥遥出华表，
满堂醉客俱年少。
侑杯少女歌竹枝，
衣上翠金光陆离。
细肋沙羊成体荐，
共讶高门食三县。
白发从官珥笔行，
毳袍冲雨桓州城。”
诗中描写的似是离上都不远桓州城边酒馆的情况，有美酒，有歌女，有整只“细肋沙羊”供食用。李陵台西边的驿道上车水马龙，行路人傍晚时都来到滦河边消夏。市面上酒店的美酒佳肴非常昂贵，但是骑着高头大马来的富贵客商不计较花钱多少。富家少年在酒馆里喝得烂醉如泥，坐在他们身旁陪酒、唱着竹枝词的歌妓，华丽的衣服上金银闪烁，筵席上有整只柔嫩味美的黄羊，醇香的菜肴令人惊叹不已。
马祖常在描述元上都皇宫饮食场景中写道：
“红蓝染裙似榴花，
盘疏叮豆芍药芽；
太官汤羊厌肥腻，
玉瓯初进江南茶。”
他还写有描述上都草原芍药花开时的景致：
“红芍花开端午时，
江南游客苦相疑；
上京不是春光晚，
自是天家日景迟。”
《驾发上京》：
“苍龙对阙夹天闽，
秋驾凌晨出国门。
十万貔貅骑骧褒，
一双固月绣旗幡。
讲搜猎较黄羊陶，
锡宴恩沾白兽尊。
赫奕汉家人物盛，
码卿有赋在文园。”
此诗写了元朝皇帝到了秋季以后又要从上都出发返回元大都的景况。
马尚书曾祖一辈，已经“从龙”，随忽必烈征南宋，后徙于光州（今河南潢川）居住。从元好问所说马家是“花门贵种”的指称来看，马祖常祖上可能是西域雍古特部（汪古）信奉基督教的世家，但自其四世祖开始，马家又改信伊斯兰教。至于马祖常本人，在汉地长大，成为一名饱学硕儒。元仁宗恢复科举考试，马祖常一举成功，廷试第二名，并累官至御史中丞。对于自己的家世，马祖常并不讳言：昔我七世上，养马洮河西，六世徙天山，日日闻鼓鼙。金室狩河表，我祖先群黎，诗书百年泽，濡翼岂梁鹈。尝观汉建国，再世有日，后来兴唐臣，胤裔多羌氐。《春秋》圣人法，诸侯乱冠笄，夷礼即夷之，毫发各有稽。吾生赖陶化，孔阶力攀跻，敷文佐时运，灿灿应壁奎。而且，他对西北河湟地区一直怀有深刻的情感，常常写诗状绘其情其景：阴山铁骑角弓长，闲日原头射白狼。青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊。采玉河边青石子，收来东国易桑麻。 （《河湟书事二首》）在《上京翰苑书怀三首》中，马祖常也以充满情感的笔词，回忆北方朔漠的辽阔的原野和壮美的景色：沙草山低叫白翎，松林春雨树青青。土房通火为长炕，毡屋疏凉启小棂。六月椒香驼贡乳，九秋雷隐菌收钉。谁知重见鳌峰客，疯疯临风鬓已星。门外春桥漾绿波，因寻红药过南坡。已知积水皆为海，不信疏星又隔河。酒市杯陈金错落，人家冠簇翠盘陀。薰风到面无蒸暑，去乌长云奈客何？万里云沙碣石西，高楼一望夕阳低。谷量牛马烟霞错，天险山河海岱齐。贡篚银貂金作藉，官窑磁盏玉为泥。未央殿下长生树，还许寻巢彩凤栖。由于行宦多年，马祖常不仅仅钟情于北国风光，对于江南秀美风景他也多有称誉，著有《淮南田歌十首》、《淮南溢歌十首》等田园风物，尤其是他的《绝句十六首》，把旖旎的吴地风光与往来湖海的锦袍商人们尽收诗内：侬家姑苏阊门外，能唱春风白纻词。为君艳歌三五曲，只愁别后苦相思。（其一）南溪荷花涨云锦，北堤杨柳绊晴烟。留连禅客与诗客，漂泊渔船共酒船。（其十一）盈盈小客抱琵琶，歌舞王孙帝子家。弹得开元教坊曲，金钱还只当泥沙。（其十三）翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。自言家住波斯国，只种珊瑚不种田。（其十五）奸相铁木迭儿势焰熏天，马祖常以七品监察御史的小官，不畏强权，毅然与同列上书《弹右丞相铁木迭儿》，尽疏其十一件大恶之事，峥峥风骨，可见一斑。为了让奸夫铁木迭儿省心，太后答己把马祖常调入管理宗教事务的“宣政院”任闲职，没过几十天，马祖常便辞归田里。日后，由于政局动荡，元仁宗病死，元英宗新继位，权相铁木迭儿滥杀无辜，马祖常便退居光州，做起了“陶渊明”，对现实的丑恶政治作消极抗争。在此期间，他写了诸如《田间》、《田居二首》等田园诗，又写出《杨花宛转曲》这样的闲情诗：空中游丝已无赖，宛转杨花犹百态。随风扑帐拂香奁，渡水点衣荣锦带。轻薄颠狂风上下，燕子莺儿各新嫁。钗头烬坠玉虫初，盆里丝缫银茧乍。欲落不落春沼平，无根无蒂作浮萍。缬波绣苔总成媚，人间最好是清明。清明艳阳三月天，帝里烟花匝酒船。石桥横直人家好，小海白鱼跳碧藻。榆荚荷钱怨别离，不似杨花宛转飞。杨花飞尽绿阴合，更看明年春雨时。后来，元英宗、拜住君臣求治，马祖常入朝为翰林待制，更张改弦，出了不少好主意。泰定帝即位后，马祖常奉命主修《英宗实录》，并主持过大都乡试，拜礼部尚书。元文宗继位，马祖常一直主持贡举，为国家取士多人，并成为奎章阁文士院的中心人物。马祖常诗歌中，有不少反映民生疾苦之作，现录其一首：天上云片谁剪裁？空中雨丝谁织来？蒺藜秋沙田鼠肥，贫家女妇寒无衣。女妇无衣何足道，征夫戍边更枯槁。朔雪埋山铁甲涩，头发离离短如草。（《古乐府》）马祖常死得很是“时候”，刚刚进入元顺帝时代，马祖常就以二品官的身份退居乡里，拒受朝廷一系列新的任职，专心在家以耕读为事。至元四年（1338年），马祖常病逝，时年六十。正如元人苏天爵所赞，马祖常“正色立朝，百僚震慑。小臣以廉，大臣以公……公于人才，惟只惟慎。荐扬硕学，裁抑后进……以厚伦纪，以安黎元”，观其一生所为，他是真正一位正统儒家思想教育下成长起来的蒙古官员。
马祖常为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品。苏天爵编《元文类》时，选马祖常的文章多至２１篇。其诗圆密清丽，除应酬之作外，亦见有反映民间疾苦的作品，如《室妇叹》《石田山居》等。
在任期间，马祖常还曾参与修撰《英宗实录》，译《皇图大训》《承华事略》为蒙文，编纂《千秋纪略》等史书，有文集《石田集》。顺帝至元初，辞职归光州。
（初稿载于２００４年８月《锡林郭勒日报》、２００５年５月９日《上都文化研究》，此次大修正。）
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