乌珠穆沁长调，已经列入我盟首批盟级非物质文化遗产代表作名录之一，本文作以简明扼要的介绍。

乌珠穆沁草原位于内蒙古自治区中部，锡林郭勒盟东部。 原为蒙古阿尔泰山脉葡萄山一带的游牧部落名称。“乌珠穆” 蒙语意为葡萄，“沁”意为有或摘。起先，乌珠穆沁人生活在乌珠穆的地方，山上长满葡萄。乌珠穆沁一般指东西乌珠穆沁两个旗，这里以“蒙古博克胜地、摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都、游牧民族文化之源”而闻名于世。

长调是蒙古语“乌尔汀哆”意译。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。

乌珠穆沁长调，以柴如拉呼（高音）和舒日古拉呼（泛音）等唱法的结合而产生独特的韵味风格，区别于苏尼特，阿巴嘎等地。内容分为宫廷、民间和宗教三大类型，多用马头琴伴奏，歌词明晰简朴，音调高亢、音域宽广，曲调优美流畅，是婚宴，奈日、那达慕以及祝寿、节日中的庄严序曲。基本题材多为颂歌、情歌、宴歌和思乡歌，是草原天籁与牧人心籁的完美统一，极具艺术感染力和生命穿透力，在乌珠穆沁草原上至古稀老人，下至幼小孩童，无人不会吟唱长调，且很多都是歌唱世家。

乌珠穆沁长调在《蒙古秘史》、《黄金史》、《元史》中有所记载。锡林郭勒籍歌唱家达瓦桑布学术论文《长调的演唱法》中对“锡林郭勒长调民歌”作了充分的阐述。民歌研究者普遍认为乌珠穆沁长调是锡林郭勒长调民歌的代表，是我区音乐舞台上具有特色的一个流派。其它地区已绝唱的“潮尔·达兀”在乌珠穆沁地区还可以听到，代表曲目有《都仁扎那》、《小黄马》、《伊赫宝格德》、《绿缎子》、《罕山雪》、《柔和的春风》，《茫茫的锡勒》，《轻快的枣红马》，《查干淘亥故乡》等。

乌珠穆沁长调歌手极负盛名，曾出现过蒙古族长调歌手导师昭那斯图，著名民间歌手莫德格等。二十世纪50至70年代，他们活跃在内蒙古长调歌坛上，曾给民族音乐宝库增添了四十余首面临失传的乌珠穆沁原生长调歌曲，同时培育了拉苏荣、阿拉坦其其格、扎格达苏荣等内蒙古新一代长调歌手。1949年，莫德格被内蒙古文工团选为歌手，成为该团第一批演员之一。她多次在国内外演出，把乌珠穆沁长调民歌送给世界各地的观众和听众，引起很大反响。1951年赴蒙古国访问演出，1954年，随陈毅副总理到西藏演出，受到毛主席、周总理等党和国家领导人的亲切接见；昭那斯图更是被誉为“长调歌一代宗师”。80年代起毛古勒格、查干呼、吉日嘎拉图、呼都特等新一代乌珠穆沁歌手以优美高亢的歌声在国内外声乐舞台上，赢得了音乐届权威人士的高度评价与赞赏，90年代以后，斯琴格日勒、乌兰巴特尔、巴图苏和等长调新秀深受音乐爱好者的喜爱并引起了业内人士的广泛关注。2005年以来，东乌旗旗委、政府成功举办 “5000人蒙古长调大合唱”，承办全盟蒙古长调民歌业余歌手大赛，乌珠穆沁长调民歌得到普及。2007年由巴图苏和、乌兰巴特尔等4人组成的蒙古族原生态“吾博组合”随温家宝总理出访日本，在日本东京新国立剧院演出，之后，又应邀赴法国参加了中法两国共同举办的巴黎非物质文化遗产中心的演出，乌珠穆沁长调民歌再次博得了来自世界各国观众的喜爱和高度赞誉。

乌珠穆沁长调集中体现了蒙古游牧文化的特色与特征，并与蒙古民族的语言、文学、历史、宗教、生态观、人生观、风俗习惯等紧密联系在一起，贯穿于蒙古民族的历史和社会生活中，是伴随草原游牧文明的诞生而传承至今的民族文化遗产，是蒙古族民族音乐的原生态艺术表现，是蒙古族历史文化研究的宝贵资料。

东乌珠穆沁旗先后被内蒙古自治区民间文艺家协会命名为“民间文艺之乡”、“内蒙古自治区蒙古族长调民歌之乡”荣誉称号。2008年6月，被中国民间文艺家协会命名为“中国蒙古族乌尔汀哆（长调）之乡” 荣誉称号，并建立“中国蒙古族乌尔汀哆（长调）研究基地”。东乌珠穆沁旗把乌珠穆沁长调列入乌珠穆沁“十大文化”品牌之一，申请注册了“蒙古长调”商标。2005年，蒙古族长调被列入联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”保护项目，2006年，蒙古族长调被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，其中锡林郭勒长调占有举足轻重的地位。

2009年11月16日，锡林郭勒盟长调协会成立，内蒙古长调艺术研究会会长、著名长调艺术家、中蒙长调保护委员会中方专家拉苏荣任名誉会长，原盟政协主席高．仁钦那木吉拉为协会会长主持日常工作。拉苏荣接受记者采访说：“锡林郭勒盟长调在蒙古族长调艺术中地位非常显著，尤其‘乌珠穆沁长调协会’在蒙古族长调和呼麦申报世界文化遗产方面做出了卓越的贡献,锡林郭勒长调由乌珠穆沁长调、阿巴嘎、阿巴哈纳尔地区的朝尔道和察哈尔长调组成。

（以下是几副长调表演的摄影，肖建华提供，摄影王景远。）